به نام خدا

   هر عملی بر اساس ایدئولوژی است وهر ایدئولوژی بر جهان بینی استوار است وهر جهان بینی مبتنی بر معرفت است پس معرفت ،مقدمه ی درست حرکت کردن است

حضرت علی علیه السلام به کمیل می فرمایند : «یا کمیل ؛ما من حرکة الا وانت محتاج فیها الی معرفة»

(ای کمیل هیچ جنبش وحرکتی نیست مگر انکه به معرفت وشناخت مبتنی است )

<تحف العقول – وصیته ع لکمیل بن زیاد)

لذا دستیابی به غرض وهدف خلقت انسان وعمل به اسلام وآموزه های آن، بدون شناخت صحیح آن ممکن نیست .

اگر فرد ،خانواده وجامعه ای پویا وسالم می خواهیم باید مسیر دستیابی به آن را بشناسیم.

   اگر می خواهیم اسلام ،معیار ،میزان وملاک ما در جامعه شناسی،روان شناسی، اقتصاد،تربیت ،هنر،ورزش،سیاست،وظیفه شناسی،نعمت شناسی،فرهنگ وادب وبالاخره همه ی امور باشد ،لازم است اسلام وانسان را آنگونه که هست بشناسیم ،نه آنگونه که شهید بزرگوار آیت الله مطهری رضوان الله تعالی علیه ،در مورد برخی می گفتند:«متأسفانه سخاوتمندانه از اسلام مایه می گذارند ،سلیقه ی روز را معیار قرار می دهند وبه نام <اجتهاد آزاد>به جای آنکه اسلام را معیار حق وباطل قرار دهند ؛سلیقه وروح حاکم بر زمان را معیار اسلام قرار می دهند »(مجموعه آثار ج 24 ص 88 ،نهضتهای اسلامی در صد ساله ی اخیر)

   از دیدگاه شهید مطهری ؛اسلام یک کل تجزیه ناپذیر وبه منزله ی اعضای یک پیکر است، نماز به جای خود؛حج به جای خود ؛خمس به جای خود ؛امر به معروف ونهی از منکر به جای خود،حق الناس به جای خود؛ نماز شب، نمی تواند جای تفریح را بگیرد. تفریح نمی تواند جای ازدواج را بگیرد. ازدواج نمی تواند جای تدریس را بگیرد.تدریس نمی تواند جای کار سیاسی را بگیرد. کار سیاسی نمی تواند جای کار اقتصادی را بگیرد. هر چیز باید جایگاهش روشن باشد.بایستی اجزاء آن ،همه در کنار هم دیده شوند .(مجموعه آثار ج 21 ص 64 ،اسلام ونیازهای زمان ج 1).

دیگر آنکه اجزاء آن جایگزین ناپذیرند؛ تربیت ،عبادت ،محبت،کار،تعلیم وتعلم،ازدواج،جهاد،امر به معروف ونهی از منکر ،تولی وتبری و...در دین ،هرکدام دارای اثر منحصر به فرد است که اجزاء دیگر نمی توانند جای آن را پر کنند.

   از نگاه استاد شهید مطهری شناخت خدا ابتدا ،وسط وانتهای دین است ؛همه ی دین بر اساس این معرفت بنا شده است وهر چه جز این باشد از اسلام نیست . در اسلام همه ی امور از توحید سرچشمه می گیرد وبه توحید پایان می یابد ، این است که یک مسلمان واقعی اول وآخر و وسط کارش خداست وهیچ چیز را شریک خدا قرار نمی دهد .(مجموعه آثار ج 2 ص 249 ،وحی ونبوت)

   در قسمتی از کتاب حکمتها واندرزها جلد اول مقاله ی اول شهید مطهری می گویند: «دینداری، اگر بخواهد به صورت صحیح ،معقول ومنطقی برای کسی پیدا شود باید از پایه ی توحید وخداشناسی آغاز گردد. تا این اصل در روح ودل تأسیس نشود سایر قسمتها ،(پایه و)اساسی نخواهد داشت »(مجموعه آثار ج 22ص68).

جامعه ی واقعی نیز باید این ویژگی را داشته باشد .

امیدآنکه توفیق معرفت الله و شناخت حقیقی برای همه عنایت گردد.  

(نکته قابل توجه اینکه مطالب فوق بیشتر تلخیص وبرداشت است)./.طالب پور 

سالروز شهادت معلم ثالث ،اسلام شناس شهید مرتضی مطهری 

وبزرگداشت مقام معلم گرامی باد.

شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شان خداوند و پیامبران را در  وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد. لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاًبا نگاه ترکیبی  به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا  تمامی تلاشهای علمی و عملی را  مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد.

 معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر توانمندی است معلمی در قرآن به عنوان جلوه ای از قدرت لایزال الهی نخست ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی است. در نخستین آیات قرآن که بر قلب مبارک پیغمبر اکرم (ص) نازل شد، به این هنر خداوند اشاره شده است:

 اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم. (علق 1تا5)

( بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کریمترین است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی دانست).

 در این آیات خداوند، خود را «معلم» می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است.

 مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت خداوند در امر آفرینش حکایت دارد:

 چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد        هزاران نقش بر لوح عدم زد

از این رو، می توان گفت که هنر شگفت معلمی از آن خداوند عالم است.

به همین جهت امام خمینی (ره) می فرمود:

 معلم اول خدای تبارک و تعالی است ..... به وسیله وحی؛ مردم را دعوت می کند به نورانیت؛ دعوت می کند به محبت؛ دعوت می کند به مراتب کمالی که از برای انسان است .

الف : در موضوع اصول اعتقادي

ب : در موضوع فلسفه

 پ : در موضوع تربيت

ت : در موضوعهاي تاريخ و جامعه شناسي

ث : در موضوع هاي ادبيات و عرفان

برای دیدن به ادامه مطلب مراجعه کنید

هنگامی که در 13 سالگی تصمیم گرفت به خواندن دروس طلبگی بپردازد مصادف با زمانی بود که رضا شاه با اقداماتش موجب تضعیف شدید روحانیون و دانشمندان علوم دینی شده بود تا جایی که نماز وتعلیمات دینی درمدارس ممنوع شده بود ومردم حتی حق نداشتند در خانه هایشان هم برای امام حسین (علیه السلام) مجلس روضه خوانی بگیرند. در آن زمان شرایط برای طلبه ها تا جایی سخت شده بود که پدر مرتضی برای خروج از خانه فقط شبها و آن هم مخفیانه می توانست از خانه خارج شود.

به نام خدا

استاد شهید مرتضی مطهری

شکی نیست که نوشتن مقاله ی دو صفحه ای در مورد شخصیت بزرگی مثل استاد مطهری نمی تواند خواننده را از ابعاد مختلف تفکر ومنش ایشان آگاه نماید بنابراین امید است که تشنگان معرفت واندیشه با مطالعه ی آثار ایشان به حقیقت وجود شهید مطهری پی ببرند ولی به قول شاعر :

آب دریا را اگر نتوان کشید            هم به قدر تشنگی باید چشید

13 بهمن 1299 بود که روستای فریمان( درخراسان) از به دنیا آمد نوزادی پاک سیرت به خود بالید و او کسی نبود جز (مرتضی مطهری ) . در عالم خواب به مادرش نوید داده بودند که فرزندی به دنیاخواهی آورد که به اسلام خدمات ارزنده ای می کند.

مرتضی چهارمین فرزند خانواده بود و پدرش از روحانیون مورد اعتماد خراسانی ها. سحر خیزی و انس با قرآن از یادگاری های پدرش به او بود. تفریح نوجوانان و جوانان روستای آن ها اسب سواری بود و مرتضی از بهترین سوارکاران آنجا به حساب می آمد.